《西部世界》的“沙盒”化解析 游戲與美劇之結(jié)合

在《荒野大鏢客》中，通過避免傷害NPC，保護(hù)旅人的方法提升自己的榮譽(yù)值，不僅可以讓自己獲得利巨大的利益，這樣也可以讓執(zhí)法者對你無意識犯下的一些錯(cuò)誤睜只眼閉只眼——聽上去是在鼓勵(lì)犯罪，事實(shí)上這種情況在沙盒游戲中非常常見，誰也不想在策馬揚(yáng)鞭的過程中撞倒了某個(gè)路人而成為通緝犯吧。如果你真的想脫離故事撒個(gè)野，還可以帶個(gè)口罩胡作非為一番，只是結(jié)束之后還是要乖乖地按照設(shè)計(jì)師規(guī)劃的路線繼續(xù)前進(jìn)。

第一次來的時(shí)候，我只是欣賞沿途風(fēng)景，騎騎馬，釣個(gè)魚什么的。但第二次來的時(shí)候，我就理所當(dāng)然地一路干起了壞事……

——第一集開場火車上某位不具名的游客

沙盒游戲的重度玩家們，恐怕都不用等到“老崔”囂張霸氣的出場，光是第一集片頭這句路人甲游客的閑聊，就讓自己感同身受。

樂園的每一個(gè)游客，他們進(jìn)入這個(gè)世界的動(dòng)因是為了滿足好奇心，但接下來，其中的絕大部分人都不可避免地端起槍來，松開褲帶，去“享受”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法體會(huì)到的“自由”。這和我們當(dāng)年第一次乘坐火車進(jìn)入《荒野大鏢客》的阿爾伯尼小鎮(zhèn)，然后騎馬揚(yáng)鞭，領(lǐng)略壯麗美景，再然后肆無忌憚地把個(gè)路人綁起來扔在鐵路上，將雷管投向熙熙攘攘的人群一樣……不過，正如上文所說，如果你想脫離設(shè)計(jì)師的軌道去創(chuàng)造什么奇跡，則總會(huì)有一種力量讓你吃癟。

然而在西部世界這座樂園中，想通過懲罰機(jī)制來讓游客不脫離，乃至破壞公司總部中那群宅男們精心設(shè)計(jì)的故事線，這從技術(shù)角度來說是不可能的。

正是因?yàn)?ldquo;游客身體的絕對安全”永遠(yuǎn)都是不能觸碰的紅線，為了避免這些寶貝們受到傷害，設(shè)計(jì)人員不僅設(shè)定NPC槍手們的子彈無法對其產(chǎn)生攻擊判定（連蒼蠅都?xì)⒉涣耍?，龐大的樂園已經(jīng)清空了所有的生物。瞧，眼鏡蛇都是人造的，連馬匹也是機(jī)械的，我們甚至可以腦補(bǔ)不慎墜落之后，馬兒腹部會(huì)立刻彈出安全網(wǎng)兜這樣的保全裝置。

不僅僅是招待者，所有的動(dòng)物也是人造的，目的是為了實(shí)現(xiàn)游客人身安全的零風(fēng)險(xiǎn)

既然從物理層面無法制約客人對招待員的惡意傷害，那么只能從精神層面來祈禱這群真人玩家們的自律性了。其實(shí)我們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這條路其實(shí)也是走不通的。

在虛擬世界中，沒有什么是“不正當(dāng)”的行為，你可以在游戲設(shè)計(jì)師允許的范圍以內(nèi)為所欲為而不受到道德和輿論的譴責(zé)。即便是“一個(gè)人喊救命，你會(huì)不會(huì)伸出援手”這種在現(xiàn)實(shí)中具有明顯道德導(dǎo)向性的問題，在游戲的世界中也要通過利益來誘導(dǎo)玩家做出“正義”的選擇，這些實(shí)際上是基于偽道德下的偽選擇。

正如《生化奇兵》所呈現(xiàn)的，選擇“拯救”小妹妹看似是一種損己利人的（只能得到一半于“收割”的資源），然而連救三名之后可以得到內(nèi)含200資源的玩具熊，算起來同全部“收割”相比并不吃虧，況且還有可以用于“長線投資”的基因藥劑。倘若沒有這些天空掉下來的餡餅，恐怕一周目中的玩家就要以大魔王的姿態(tài)一路捉拿小蘿莉，然后眼睛都不眨一下的開膛破肚了……瞧，只要用一只玩具熊就可以將所謂的“正義”徹底擊敗。

即便在沒有通過利益杠桿來制約玩家行為的沙盒游戲中，設(shè)計(jì)師依然有“導(dǎo)人向善”的機(jī)制

強(qiáng)調(diào)高自由度的美式RPG，的確能夠通過“輿論”方式來引導(dǎo)玩家守序。乍看上去，走黑化路線的確能獲得當(dāng)好人所無法獲得的眼前利益，比如行為的限制少，撈錢比較快、更容易弄到強(qiáng)力裝備，物以類聚來的那些邪惡隊(duì)友們也較強(qiáng)等等。然而如此一來，那些被編劇打造得濃墨重彩的正義隊(duì)友就不加入了，犯罪了有人抓捕，說話會(huì)有群眾指責(zé)，閑逛時(shí)候猶如過街老鼠，你再也體驗(yàn)不到扮演救世傳說的純真感覺。