《刺客信條》圣戰(zhàn)士 獅心王理查與薩拉丁

七、塵埃落定，王星殞落

雅法會戰(zhàn)之后，理查終于向各國貴族與騎士們妥協(xié)，放棄進(jìn)軍埃及的企圖，其間他本人多次率少量心腹逼近薩拉丁埃及老巢的邊境查探情況，其中有一次險些被薩拉丁的邊境部隊包抄，若非騎士們奮不顧身地保護(hù)以及他自身的勇武過人，幾乎就落入薩拉丁的手中。他的輕率與冒險遭到了十字軍內(nèi)部貴族與騎士們一至的指責(zé)，因為他是這次東征十字軍的惟一靈魂人物，如果失去他，十字軍將群龍無首，成為沒頭蒼蠅，后果不堪設(shè)想。

不久，十字軍以雅法為根據(jù)地，終于兵臨耶路撒冷城下。薩拉丁在雅法被理查打得撒丫子狂奔，一直跑入耶路撒冷城內(nèi)，狼狽不堪。戰(zhàn)場上兩度敗于理查，他此時已是心服口服，不敢造次，圣城耶路撒冷是決不能丟失的，打野戰(zhàn)他不是理查的對手，斗勇不行，只能斗智。于是他便利用起他主場作戰(zhàn)的優(yōu)勢，一方面在他的阿育布王朝的領(lǐng)地內(nèi)廣為招兵買馬，一方面想盡辦法破壞十字軍的后勤，辦法多是堵井、投毒，破壞十字軍的水源，并將附近的草場焚之一盡，讓十字軍的戰(zhàn)馬吃不著草料。

理查此時才發(fā)現(xiàn)他已失去了攻克圣城的最佳時機(jī)，因為德、法兩國的退出，使十字軍的兵力大打折扣，盡管他能以少勝多，但兵力畢竟不足以速勝薩拉丁。而經(jīng)年累月的征戰(zhàn)，也使十字軍的戰(zhàn)士們思鄉(xiāng)之情日切，已無東征之初的激情與斗志。薩拉丁的小動作也使得十字軍兵團(tuán)補(bǔ)給難以為繼，人憊馬疲，最糟糕的是開始攻城時偏又逢連日大雨，此時正是1192年的冬季，據(jù)隨軍的詩人和傳教士們記載，大雨整整持續(xù)了一個半月，這段時間他們什么也做不了，而士兵們只攜帶了一個月的糧草，身披鐵甲的十字軍騎士們紛紛開始抱怨他們的戰(zhàn)甲和武器已經(jīng)開始生銹了，每個人身上都是又濕又冷，惟一支撐他們堅持下去的是他們堅定的信仰，是光復(fù)圣城這個上帝賦予的神圣使命。

薩拉丁以司馬懿對付諸葛亮的辦法，堅守不出，與十字軍耗時間。攻城戰(zhàn)不比野戰(zhàn)，它艱難而又痛苦，理查有勁使不上，毫無斬獲，只能望城興嘆，煩躁不安，把怒火發(fā)泄在別處，一舉摧毀了薩拉丁在別處的幾座城堡。而薩拉丁則高掛免戰(zhàn)牌，裝作看不見。

徒勞無功的攻城戰(zhàn)，使得十字軍軍團(tuán)內(nèi)部的貴族和騎士們開始心生罅隙，加上冬季大本營里的軍需儲備已近耗盡，教皇直系的圣殿騎士團(tuán)及醫(yī)院騎士團(tuán)的首領(lǐng)們首先開始動搖，他們這時才感覺理查原先準(zhǔn)備直接攻擊薩拉丁埃及老巢的策略也并非全無道理。這是個難以抉擇的矛盾，由于幼發(fā)拉底河流域的叛亂并沒有完全平定，薩拉丁的主力不敢調(diào)離國內(nèi)本部支援耶路撒冷，在耶路撒冷只有薩拉丁本人和一些殘兵敗將在苦撐，但足智多謀的薩拉丁本人足以彌補(bǔ)耶路撒冷的防御不足，他使攻城的十字軍吃足了苦頭；直接進(jìn)攻埃及，可以繞開薩拉丁，但很可能將面臨對方的主力，即使能以少勝多，但代價的沉重是可預(yù)計的，而且進(jìn)攻埃及并不是這次東征的目的，它也違悖了教皇的本意。這個難以抉擇的矛盾使得十字軍內(nèi)部開始不停的爭吵。最后，理查決定用民主的方式來決定十字軍的下一步走向，他從法國貴族、圣騎士及當(dāng)?shù)刭F族中各選了一些人進(jìn)行民主表決，結(jié)果圣騎士們與當(dāng)?shù)刭F族意外地都站在了理查這一邊，放棄繼續(xù)進(jìn)攻圣城，只有法國貴族們不同意，在無休止的爭吵中，薩拉丁的議和書適時地到來了。

其實此時的薩拉丁日子也并不好過，面對敵方的大軍壓境，他卻不敢把國內(nèi)本部的主力調(diào)來助防，因為在他走后，幼發(fā)拉底河的叛亂已又具規(guī)模了；并且整個穆斯林世界的聯(lián)盟已經(jīng)出現(xiàn)破裂的跡相，心懷鬼胎的巴格達(dá)哈里發(fā)、突厥帝國的蘇丹們個個都在覦覷著，他們把戰(zhàn)役失利的指責(zé)全部加諸到薩拉丁的頭上，抱怨并且威脅他。關(guān)鍵的是，在這種危急的時刻薩拉丁也得不到他們的援助，好像守護(hù)圣城保護(hù)伊斯蘭只是他薩拉丁一個人的事似的，整個穆斯林世界兵多馬足，不知多少倍于十字軍，可薩拉丁卻只有少得可憐的兵馬守城，并且在十字軍的輪番進(jìn)攻下已是人憊馬乏，局勢可謂也是形同危卵了。根據(jù)后來研究十字軍的歐洲人發(fā)現(xiàn)，在雙方對峙的11、12月期間，薩拉丁已經(jīng)開始把他本已不寬裕的守城部隊中的一部份悄悄撤離岌岌可危的圣城耶路撒冷回國內(nèi)支援平定叛亂了，并且聯(lián)盟中其它國家的部隊也有部分離散?？梢哉f薩拉丁的日子比理查更難過。

但對峙期間理查也不是一點(diǎn)麻煩也沒有，除了十字軍內(nèi)部的不和，國內(nèi)也傳來他的弟弟約翰勾結(jié)小狐貍腓力陰謀篡位的消息，這使得他坐臥不安。和薩拉丁一樣，理查也面臨后院起火的煩惱。他們在這種情形下開始通信與談判，幾個回合的交手，理查也與薩拉丁惺惺相惜，互為對方的風(fēng)范所折服。在信中，薩拉丁聲稱自己敗得心服口服，認(rèn)為這世上能勝過他的也只有理查，但是耶路撒冷也是伊斯蘭的圣城，他是死也不會放棄的；而理查也認(rèn)為這場戰(zhàn)爭給基督徒和穆斯林都帶來了慘痛的傷害，他也是不得以而為之，但圣城和被薩拉丁奪去的“真十字架”對西方人的傷害實在太大了，圣城的事可以以后再說，但要求薩拉丁歸還“真十字架”，對穆斯林而言，不過是一塊毫無用處的木頭，但這是基督殉難時的圣跡，是他們基督徒們的圣物，與圣城同樣重要。薩拉丁同意，將他從居伊手中搶到的“真十字架” 和其他基督教的圣物都還給理查。

終于，薩拉丁和理查締結(jié)停戰(zhàn)條約，領(lǐng)土以約旦河為界，“耶路撒冷王國”保留包括雅法、阿卡在內(nèi)的沿海城池，基督徒和穆斯林都允許從對方的版圖自由地通向耶路撒冷和麥加朝圣。和約為期三年，至于圣城耶路撒冷，理查則對痛苦萬狀的十字軍戰(zhàn)士們保證說他三年后將卷土重來，到時一定給他們奪回圣城，并且裝模作樣地與薩拉丁約定，三年后再戰(zhàn)一場。然后不顧那些痛不欲生、如喪考妣的貴族和騎士、傳教士們，開始從耶路撒冷城下的冬季大營撤軍。這次撤軍給西方人的印象很深，因為這是自第一次十字軍勝利之后的七次十字軍東征中機(jī)會最大的一次，在此之后的一百多年里，十字軍再沒這樣的機(jī)會了，他們都認(rèn)為薩拉丁其實也已經(jīng)是強(qiáng)駑之末，理查只要再堅持幾個月，薩拉丁可能就撐不下去而退出耶路撒冷。

他們或許是對的，不過對理查而言，收復(fù)圣城的榮耀和英國王位相比起來，毋庸質(zhì)疑是王位更重要。圣城耶路撒冷是大家的事，而英國王位則是他自己的事，理查號稱“獅子心王”，當(dāng)初連親爹都敢打，可不能指望他會做出某種大無畏舍己為人的事來，所以無論世人如何譴責(zé)他半途而廢，他也不會再和薩拉丁無休止地耗下去了。而耶路撒冷王國的德.呂西尼昂國王與其他的當(dāng)?shù)刭F族領(lǐng)主們似乎很滿意現(xiàn)有得到的土地，也厭倦了無休止的征戰(zhàn)，急于與薩拉丁劃分疆域，至于“耶路撒冷王國”有沒有耶路撒冷，在他們那已經(jīng)不是很重要的了，甚至有的領(lǐng)主還打算密謀與薩拉丁聯(lián)手把十字軍趕走以換取某些利益。幸好薩拉丁對這些密謀不甚感興趣。

回國之前，理查在薩拉丁派來的代表――薩拉丁的王弟阿迪爾送來的和約上簽了字，這個阿迪爾便是先前說過的那個從自己腰包里掏錢出來給在哈丁戰(zhàn)役中失去丈夫的基督徒寡婦們安家費(fèi)的那個人。此人也是很值得一提的，他并不是薩拉丁的親弟弟，而是薩拉丁認(rèn)的義弟，薩拉丁一生廣結(jié)豪杰強(qiáng)梁，但其實真正能讓他看得起的人并沒有幾個，估計除了西方三名王，也就是這個阿迪爾了。阿迪爾的性格之豪爽，雄材偉略，除了能讓薩拉丁賞識外，理查一見他便十分喜歡，立即賜他以騎士的頭銜。那時西方的騎士頭銜可非同小可，騎士頭銜不是爵位，不世襲，但可是極高的榮譽(yù)，除了爭氣點(diǎn)的王公子弟可以直接得到騎士頭銜以外，一般貴族以及普通人家子弟想得成為騎士，都要從小就開始接受嚴(yán)格的訓(xùn)練，稍有不合格，便被淘汰，之后還要做一陣子騎士的侍從也就是見習(xí)騎士，見習(xí)期滿了后方可作為騎兵上戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場上取得戰(zhàn)功或決斗場上獲勝，才有資格由國王或教廷賜予騎士頭銜。這是最高的榮耀，不是什么人都能得到的，能成為騎士的人，除了身份顯赫外也代表著他武藝高強(qiáng)。如果因某種過失失去騎士頭銜，對當(dāng)事人則意味著奇恥大辱，就好比中國武術(shù)門派中被開革出門一樣，再也無臉見人，在世上立足。

理查除了賜給阿迪爾騎士頭銜外，又做了一件讓世人瞠目結(jié)舌的事，他把自己的一個親妹妹阿麗葉諾兒許配給了阿迪爾，這樣，英國公主成了埃及阿育布王朝的阿迪爾親王的妻子。是英雄識英雄，理查相人的眼光不亞于薩拉丁，一眼就看出阿迪爾雄心勃勃，絕非池中之物。理查沒有看錯人，這個阿迪爾正是埃及的趙匡胤，幾年之后，他的妹妹，英國公主阿麗葉諾兒就成了埃及的皇后。

對于理查來說，雖然收復(fù)耶路撒冷的最終目的沒達(dá)到，但向薩拉丁討回“真十字架”，也足以彌補(bǔ)基督教世界的恥辱、平復(fù)基督徒們的精神創(chuàng)傷了；對薩拉丁而言，雖說戰(zhàn)役上失利，但保住圣城耶路撒冷的最終戰(zhàn)略目標(biāo)總算是達(dá)到了，也可以說是打了個平手。剩下的事，他們得各自回家去撲滅已經(jīng)燒得焦頭爛額的后院之火了。