文明5傳統(tǒng)政策詳解 文明5政策怎么選
- 來源:世界锝燃燒
- 作者:槑喵王
- 編輯:槑喵王
寡頭政治:
政策描述:鎮(zhèn)守城市的單位無需維護費,有單位鎮(zhèn)守的城市+50%遠程攻擊力。
寡頭政治,144右一,279右一。
寡頭在傳統(tǒng)的各項政策里面屬于最不被待見的那個。通常而言稱279版本傳統(tǒng)因寡頭成為其它政策前置而被削弱。
寡頭在實際游戲中,能帶來一定的城市防御(多為小弓鎮(zhèn)守),這在初期防守是有用途的,觸發(fā)增益的話殺死同一目標(biāo)的情況下(同時期)基本可以節(jié)省一回合防御部隊輸出,不過作為城市防御,更常見的用途是加速清理入境蠻子;與其抵抗ai入侵不如外交做好,或者干脆主動去干,當(dāng)然,如果是配合早期拍臉城清理ai部隊也有一定作用,比較守護女神神系(+30%遠程攻擊力),雖然需要單位駐守,但是真正在守城時基本必然會有一個遠程單位在城內(nèi)配合防御,因而能生效,而其提升就數(shù)值而言還是比較明顯的。
而更多的情況下,寡頭能起到的作用實際是降低單位維護費,對于守家部隊而言能按時代減少相應(yīng)費用,變相提供回合金。但是在游戲中實際起到的效果并不明顯,猴子在外游蕩,部分部隊主動出去清理蠻子完成城邦任務(wù)及搶妹搶寨子,種田流不會剩下多少部隊在家給你省;而征服部隊更是基本都待在外面進攻,只有執(zhí)行防守任務(wù)和清掃叛軍才有作用。不過蚊子再小也是肉,本著能省即省的態(tài)度,寡頭還是有一定價值的。另外,寡頭的節(jié)省維護費是一定會運作的,即無論該單位當(dāng)前維護費多少,寡頭的節(jié)省值均以當(dāng)前時代普通兵種節(jié)省值計算,也就是當(dāng)?shù)途S護費部隊駐扎的時候,寡頭能使其維護費降為負(fù)值,即增加回合金(比如自由天兵,能帶來6部隊維護費收入)。總體而言,寡頭的收入并不是那么明顯。
單政策效益:兩星
政策樹位置:144三星;279一星
種田:兩星
征服:兩星
——“寡頭政治”是一種社會少數(shù)階層控制著國家所有權(quán)力的政府形式。掌權(quán)者來自特定的家族或者部落,特定宗教的信徒,特定的階層等等。一些古希臘城邦就實行寡頭政治,那里所有的權(quán)力都屬于一些精英家族。種族隔離時期的南非可算是現(xiàn)代的寡頭政治,一小部分白人階層擁有整個國家的所有權(quán)力。911事件之前的伊拉克也是寡頭政治的典型,所有的國家權(quán)力都集中在薩達姆侯賽因的家族和部落成員手中。
律法統(tǒng)治:
政策描述:前4座城市免費獲得一座文化建筑。
律法統(tǒng)治,144中一,279右二。
律法生效的幾率是贈送當(dāng)前城市能夠建造的最高文化產(chǎn)值的普通建筑。該贈送建筑在無文化建筑可建的情況下會自動推后生效,直至科技解鎖新文化建筑(比如當(dāng)前城市已經(jīng)造碑了而還沒造劇場,那么點出律法會在有科技的時候送圓形劇場)。
律法的大多數(shù)用途都是送碑,也有些如暹羅返點律法送大學(xué)等等(但是筆者并不推薦返點傳統(tǒng),理由上面有說,傳統(tǒng)要么不點,要么第一個政策開門,要么首先關(guān)門,這點會在談到關(guān)門的時候具體來說)。下面的討論是基于送碑而言的。很多玩家認(rèn)為律法只是送碑這個最基礎(chǔ)的建筑物而不以為然,但事實上律法是構(gòu)成傳統(tǒng)政策的核心要素之一。
律法送碑表面上看其主要功能是加速開政策和擴地,事實上比較一下前面有關(guān)傳統(tǒng)和自主的開政策速度,實際上傳統(tǒng)送碑雖然確實能帶來前期開政策的速度優(yōu)勢,但是并不明顯,更何況在中后期會被自主的代議完爆(這點后面代議會討論)。筆者以為,對征服而言,上述作用體現(xiàn)了律法的八成效益;而之于種田,律法加速文化只能體現(xiàn)該項政策四成的效益,其更大的作用實際是提供早期糧食積累——沒錯,就是糧食積累!這些糧食積累能帶來四大城相對自主1~2人口左右的優(yōu)勢。
讓我們換一種思路來看,2、3、4分新城落地,落地人口低,基本不會錘什么奇形怪狀的東西,通常以碑、糧倉、圖為序,由于律法的效益分城能少錘一個碑,因而糧倉相對自主會快5t左右,配合地形,能帶來相對自主而言約10~15糧食的積累量,即快速起人口(第一個人口積累量為15,具體各人口對應(yīng)積累量分布可看奇觀評述帖糧食廟部分),一步快步步快,同條件下后面每個人口都能優(yōu)先達到,因而收益隨之?dāng)U大化,達到1~2人口的優(yōu)勢,而配合送碑帶來的約7t優(yōu)先的文化積累量和傳統(tǒng)開門加速擴地也能使得人口得到更好的利用。
因此,由律法帶來的四大城收益除去文化增益外更重要的其實是糧食收益,并以此轉(zhuǎn)化為人口收益,進而轉(zhuǎn)化為其它產(chǎn)值(科研、產(chǎn)能等)。而由于律法的存在,使得傳統(tǒng)前期首都不需要錘碑,節(jié)省了8t左右的建造時間,可以適時補第三猴、弓或者錘糧倉、廟,踩人口的話甚至能直接3人口開錘移民,這節(jié)約了首都的產(chǎn)能與整體的發(fā)展時間,帶來的效益是非常之高的,又由于碑的必要性其額外的變相節(jié)省8回合金很多時候甚至比寡頭的效益還要高。
單政策效益:四星
政策樹位置:144五星;279一星
種田:四星
征服:三星
——“律法統(tǒng)治”(Legalism)政策指統(tǒng)治者與其民眾的關(guān)系由預(yù)先制定的一系列律法來維護——雙方都必須嚴(yán)格依法行事。如果律法公正合理并得到有效實施,民眾會感到滿意,統(tǒng)治者的地位也能保持穩(wěn)固。雖然大多數(shù)依法治國的政府都可以算是在實行“律法統(tǒng)治”,但中國戰(zhàn)國時代宣揚律法統(tǒng)治的學(xué)派“法家”則將這一理念推到了至高無上的地位,使其幾乎成為一種“官方信仰”。
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