文明5傳統(tǒng)政策詳解 文明5政策怎么選

寡頭政治：

政策描述：鎮(zhèn)守城市的單位無需維護費，有單位鎮(zhèn)守的城市+50%遠程攻擊力。

寡頭政治，144右一，279右一。

寡頭在傳統(tǒng)的各項政策里面屬于最不被待見的那個。通常而言稱279版本傳統(tǒng)因寡頭成為其它政策前置而被削弱。

寡頭在實際游戲中，能帶來一定的城市防御(多為小弓鎮(zhèn)守)，這在初期防守是有用途的，觸發(fā)增益的話殺死同一目標(biāo)的情況下(同時期)基本可以節(jié)省一回合防御部隊輸出，不過作為城市防御，更常見的用途是加速清理入境蠻子;與其抵抗ai入侵不如外交做好，或者干脆主動去干，當(dāng)然，如果是配合早期拍臉城清理ai部隊也有一定作用，比較守護女神神系(+30%遠程攻擊力)，雖然需要單位駐守，但是真正在守城時基本必然會有一個遠程單位在城內(nèi)配合防御，因而能生效，而其提升就數(shù)值而言還是比較明顯的。

而更多的情況下，寡頭能起到的作用實際是降低單位維護費，對于守家部隊而言能按時代減少相應(yīng)費用，變相提供回合金。但是在游戲中實際起到的效果并不明顯，猴子在外游蕩，部分部隊主動出去清理蠻子完成城邦任務(wù)及搶妹搶寨子，種田流不會剩下多少部隊在家給你省;而征服部隊更是基本都待在外面進攻，只有執(zhí)行防守任務(wù)和清掃叛軍才有作用。不過蚊子再小也是肉，本著能省即省的態(tài)度，寡頭還是有一定價值的。另外，寡頭的節(jié)省維護費是一定會運作的，即無論該單位當(dāng)前維護費多少，寡頭的節(jié)省值均以當(dāng)前時代普通兵種節(jié)省值計算，也就是當(dāng)?shù)途S護費部隊駐扎的時候，寡頭能使其維護費降為負(fù)值，即增加回合金(比如自由天兵，能帶來6部隊維護費收入)。總體而言，寡頭的收入并不是那么明顯。

單政策效益：兩星

政策樹位置：144三星;279一星

種田：兩星

征服：兩星

——“寡頭政治”是一種社會少數(shù)階層控制著國家所有權(quán)力的政府形式。掌權(quán)者來自特定的家族或者部落，特定宗教的信徒，特定的階層等等。一些古希臘城邦就實行寡頭政治，那里所有的權(quán)力都屬于一些精英家族。種族隔離時期的南非可算是現(xiàn)代的寡頭政治，一小部分白人階層擁有整個國家的所有權(quán)力。911事件之前的伊拉克也是寡頭政治的典型，所有的國家權(quán)力都集中在薩達姆侯賽因的家族和部落成員手中。

律法統(tǒng)治：

 政策描述：前4座城市免費獲得一座文化建筑。

律法統(tǒng)治，144中一，279右二。

律法生效的幾率是贈送當(dāng)前城市能夠建造的最高文化產(chǎn)值的普通建筑。該贈送建筑在無文化建筑可建的情況下會自動推后生效，直至科技解鎖新文化建筑(比如當(dāng)前城市已經(jīng)造碑了而還沒造劇場，那么點出律法會在有科技的時候送圓形劇場)。

律法的大多數(shù)用途都是送碑，也有些如暹羅返點律法送大學(xué)等等(但是筆者并不推薦返點傳統(tǒng)，理由上面有說，傳統(tǒng)要么不點，要么第一個政策開門，要么首先關(guān)門，這點會在談到關(guān)門的時候具體來說)。下面的討論是基于送碑而言的。很多玩家認(rèn)為律法只是送碑這個最基礎(chǔ)的建筑物而不以為然，但事實上律法是構(gòu)成傳統(tǒng)政策的核心要素之一。

律法送碑表面上看其主要功能是加速開政策和擴地，事實上比較一下前面有關(guān)傳統(tǒng)和自主的開政策速度，實際上傳統(tǒng)送碑雖然確實能帶來前期開政策的速度優(yōu)勢，但是并不明顯，更何況在中后期會被自主的代議完爆(這點后面代議會討論)。筆者以為，對征服而言，上述作用體現(xiàn)了律法的八成效益;而之于種田，律法加速文化只能體現(xiàn)該項政策四成的效益，其更大的作用實際是提供早期糧食積累——沒錯，就是糧食積累!這些糧食積累能帶來四大城相對自主1~2人口左右的優(yōu)勢。

讓我們換一種思路來看，2、3、4分新城落地，落地人口低，基本不會錘什么奇形怪狀的東西，通常以碑、糧倉、圖為序，由于律法的效益分城能少錘一個碑，因而糧倉相對自主會快5t左右，配合地形，能帶來相對自主而言約10~15糧食的積累量，即快速起人口(第一個人口積累量為15，具體各人口對應(yīng)積累量分布可看奇觀評述帖糧食廟部分)，一步快步步快，同條件下后面每個人口都能優(yōu)先達到，因而收益隨之?dāng)U大化，達到1~2人口的優(yōu)勢，而配合送碑帶來的約7t優(yōu)先的文化積累量和傳統(tǒng)開門加速擴地也能使得人口得到更好的利用。

因此，由律法帶來的四大城收益除去文化增益外更重要的其實是糧食收益，并以此轉(zhuǎn)化為人口收益，進而轉(zhuǎn)化為其它產(chǎn)值(科研、產(chǎn)能等)。而由于律法的存在，使得傳統(tǒng)前期首都不需要錘碑，節(jié)省了8t左右的建造時間，可以適時補第三猴、弓或者錘糧倉、廟，踩人口的話甚至能直接3人口開錘移民，這節(jié)約了首都的產(chǎn)能與整體的發(fā)展時間，帶來的效益是非常之高的，又由于碑的必要性其額外的變相節(jié)省8回合金很多時候甚至比寡頭的效益還要高。

單政策效益：四星

政策樹位置：144五星;279一星

種田：四星

征服：三星

——“律法統(tǒng)治”(Legalism)政策指統(tǒng)治者與其民眾的關(guān)系由預(yù)先制定的一系列律法來維護——雙方都必須嚴(yán)格依法行事。如果律法公正合理并得到有效實施，民眾會感到滿意，統(tǒng)治者的地位也能保持穩(wěn)固。雖然大多數(shù)依法治國的政府都可以算是在實行“律法統(tǒng)治”，但中國戰(zhàn)國時代宣揚律法統(tǒng)治的學(xué)派“法家”則將這一理念推到了至高無上的地位，使其幾乎成為一種“官方信仰”。