我為什么永遠(yuǎn)喜歡武俠游戲？

前幾天收拾家里的零碎時(shí)，從書(shū)柜后面的角落里，翻出一本皺皺巴巴的書(shū)，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺乏清理，書(shū)頁(yè)已經(jīng)受潮并且粘連到了一起，厚厚的黑色霉菌也爬滿了書(shū)本的每一個(gè)角落，讓我難以辨別這到底是什么書(shū)。

趁著這兩天的天氣不錯(cuò)，每天把書(shū)放到窗邊，用陽(yáng)光狠狠炙烤了兩天，終于算是能揭開(kāi)個(gè)一兩頁(yè)了。而映入眼簾的，是一個(gè)叫做“李文秀”的名字。原來(lái)，是金庸老先生的《白馬嘯西風(fēng)》。

雖然書(shū)已經(jīng)不能翻看了，但我依舊記得那些關(guān)于“李文秀”的點(diǎn)滴。在小說(shuō)的最后，騎著白馬的李文秀回到了中原，她看著江南的楊柳、桃花、燕子、金魚(yú)，她看著那些或英俊勇武或倜儻瀟灑的少年，最終還是說(shuō)出了那句經(jīng)典的“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡?！?

她終究是懷念那個(gè)刀光劍影的江湖。

而這，可能是我最喜歡的一本武俠小說(shuō)了，在內(nèi)心深處，也會(huì)時(shí)不時(shí)會(huì)地拿出來(lái)，和另一本《連城訣》比較比較，暗自較勁。

說(shuō)起來(lái)，就像“忍者”與“武士”可以從某種程度上代表日本一樣，“武俠”，可能是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最為重要的組成部分之一了。從最開(kāi)始的幫閑文學(xué)到后來(lái)的傳統(tǒng)文化，“武俠”這一文化形式的載體，也隨著時(shí)代逐漸演變。

最開(kāi)始的武俠，要追溯到民國(guó)的平江不肖生，民國(guó)武俠文化的起源，應(yīng)該就是那本曾經(jīng)被改編為電影《火燒紅蓮寺》的《江湖奇?zhèn)b傳》；而后，武俠小說(shuō)這一形式被港臺(tái)地區(qū)的報(bào)刊連載給發(fā)揚(yáng)光大了，我們所熟知的金庸、古龍、梁羽生與溫瑞安四位武俠大家，也正是在那時(shí)候嶄露頭角。

隨后，武俠在國(guó)內(nèi)一發(fā)不可收拾。

隨著這些作品的誕生，武俠的浪潮開(kāi)始沖擊當(dāng)時(shí)的國(guó)人?！盎仡櫮嵌螘r(shí)光，武俠小說(shuō)領(lǐng)域新人輩出，不斷向前輩們發(fā)起挑戰(zhàn)，把不少人的日記本從后往前翻，都能找尋到一兩篇“落入崖間”的武俠故事；而那些已經(jīng)功成名就的作品，往往會(huì)被改編為了電視劇與電影，每每播放，總是會(huì)惹得一群半大不小的孩子邊看邊耍上幾招；與此同時(shí)，各類武俠題材的游戲也層出不窮，既然現(xiàn)實(shí)中做不了大俠，那么去游戲中做，自然也是極好的。

“武俠夢(mèng)”成為了當(dāng)時(shí)的熱門詞匯。

那么，為什么“武俠”對(duì)中國(guó)人而言，如此具有吸引力呢？這個(gè)如果要聊，可能要追溯到司馬遷的《游俠列傳》上，這不免有些冗長(zhǎng)。于是，我打算從游戲的角度，來(lái)簡(jiǎn)單聊聊這件事兒。

一九九六年，武俠文化在國(guó)內(nèi)盛行的時(shí)候，有兩款游戲的相繼誕生，讓彼時(shí)剛剛接觸電子游戲這一事物并不久的國(guó)內(nèi)玩家們，知道了最純正的武俠文化，也是可以通過(guò)電子游戲這一形式，傳達(dá)出來(lái)的。

這兩款游戲，就是《北大俠客行》與《金庸群俠傳》。

一款是北大的學(xué)生們制作的MUD游戲，一款是臺(tái)灣地區(qū)智冠科技旗下河洛工作室制作的角色扮演游戲。雖然地理位置橫跨南北，遙遙相距，但有趣的是，兩款游戲所想表達(dá)的，武俠的精神內(nèi)核，卻是出奇一致的。

在《北大俠客行》中，當(dāng)你從未名谷走邁出第一步后，你就能明白，為什么在當(dāng)年會(huì)有那么多人沉迷在這個(gè)，用文字與字符畫(huà)組成的虛擬世界中了。

基于MUD游戲的特點(diǎn)，《北大俠客行》展現(xiàn)了一個(gè)雖然簡(jiǎn)陋，但卻無(wú)比真實(shí)的武俠世界。游戲并沒(méi)有規(guī)定你要去做什么，也沒(méi)有什么你必須要達(dá)成的目標(biāo)，你需要做的，就是按你自己的想法，去做你想做的事情——無(wú)論是當(dāng)一個(gè)十步殺一人的俠客，還是做一名刀刀見(jiàn)血的惡匪。

《金庸群俠傳》亦是如此，雖然整個(gè)游戲是基于金庸老先生“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”一共十四部小說(shuō)而制作的，但這些小說(shuō)里的固定劇情，只被放到了特定的地方當(dāng)作支線。游戲更多的，是結(jié)合了小說(shuō)中膾炙人口的各種名詞與設(shè)定，讓玩家有著更加深入的代入感，但卻并沒(méi)有對(duì)玩家的行為，做出過(guò)多的限制。

因此，在《金庸群俠傳》中，你無(wú)論是與張無(wú)忌結(jié)伴而行，還是與王語(yǔ)嫣攜手并進(jìn)，抑或是修煉九陽(yáng)神功的同時(shí)，再來(lái)練就一套辟邪劍法，在《金庸群俠傳》的世界中，都能夠得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)自由且充滿未知樂(lè)趣的武俠世界，足以滿足很多人對(duì)于“武俠夢(mèng)”的暢想。

而從這兩款游戲中，我們可以看到它們傳達(dá)給我們的，那些關(guān)于“武俠”為何可以打動(dòng)人心的精神內(nèi)核——從充滿了未知的瑰麗江湖、到有血有肉的江湖人士，再到數(shù)不清的奇妙功法與“即可以武犯禁，也可為國(guó)為民”的俠客自身，是中國(guó)人對(duì)于“俠義”精神與“俠客”身份的某種堅(jiān)持。

這種堅(jiān)持，從最初的評(píng)書(shū)、小說(shuō)，到后來(lái)的各種電影、電視劇，最后演化到了電子游戲上，并生根發(fā)芽。從一開(kāi)始的供給人取樂(lè)江湖軼事，到后來(lái)的“俠之大者”，武俠題材的游戲幾乎伴隨了一代人的成長(zhǎng)。

就算到了今天，在武俠小說(shuō)式微，電視劇與電影中也越來(lái)越少見(jiàn)到武俠題材身影的當(dāng)下，游戲這一藝術(shù)載體，卻一直傳承著武俠的精神內(nèi)核。

時(shí)代在變，游戲在變，但武俠本身，卻一直未變。

《太吾繪卷》就是個(gè)好例子。

五個(gè)人，在看不到未來(lái)與希望的情況下，埋頭苦干了三年，想呈現(xiàn)出來(lái)的，就是一個(gè)屬于玩家們的武俠世界。我曾經(jīng)采訪過(guò)茄子，他說(shuō)，《太吾繪卷》這個(gè)游戲，并不是想要告訴玩家這個(gè)世界發(fā)生了什么，而是希望玩家能在游戲中發(fā)生什么。

而這，也就是從《北大俠客行》與《金庸群俠傳》開(kāi)始，武俠游戲想要傳達(dá)給我們的——一個(gè)鮮活的武俠世界，一段你自己做主的俠客人生。

除了這些曾經(jīng)的回憶與獨(dú)立游戲之外，同樣也有不少的手機(jī)游戲在試圖延續(xù)并傳達(dá)這些屬于武俠的精神內(nèi)核。漢家松鼠游戲工作室就是其中的佼佼者，從最開(kāi)始制作同人游戲《金庸群俠傳X》到之后的《江湖X》《漢家江湖》與《部落與彎刀》，你不難發(fā)現(xiàn)，他們從未偏離過(guò)，要給玩家一個(gè)充滿了各種詭譎冒險(xiǎn)的自由江湖的這一設(shè)計(jì)。而《我的俠客》同樣，亦是如此。

雖然是手機(jī)游戲，但《我的俠客》的發(fā)展歷程，與《太吾繪卷》有著許多不謀而合。

制作人是個(gè)“金群”（金庸群俠傳）游戲粉絲，但對(duì)于手機(jī)游戲領(lǐng)域一直沒(méi)有一款可以真正達(dá)到“金群”水準(zhǔn)的游戲而耿耿于懷，最終選擇拋開(kāi)一切，與愛(ài)好者們一同制作一款理想的游戲。

這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)，他們只有五個(gè)人，而這個(gè)過(guò)程最后落定時(shí)，他們花了三年時(shí)間。

作為一款明顯帶著復(fù)古氣息的角色扮演手機(jī)游戲，《我的俠客》延續(xù)了那些前輩們留下的精神內(nèi)核，打造了一個(gè)既可以隨心所欲，又充滿了煙火氣息的江湖。

《我的俠客》在細(xì)節(jié)層面的設(shè)計(jì)上，有著類似于《金庸群俠傳》的游戲體驗(yàn)，開(kāi)放世界的設(shè)計(jì)、多線劇情的選擇與江湖氛圍的塑造，都極具可玩性。你可以不受任何拘束的，在這個(gè)世界中任意闖蕩：無(wú)論是去當(dāng)個(gè)閑云野鶴，四處收羅武學(xué)功法；還是加入六扇門，選擇依附朝廷行得方便；或是當(dāng)個(gè)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠客；再不成，也可以做個(gè)遠(yuǎn)近聞名的魔頭。多達(dá)十余種的不同結(jié)局與可以轉(zhuǎn)生的設(shè)定，讓玩家有了更多可以重復(fù)體驗(yàn)游戲的動(dòng)力。

而《我的俠客》從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一款徹頭徹尾的MUD游戲。它有著分塊式的區(qū)域地圖，展現(xiàn)了游戲里的山川河月的風(fēng)景，展現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了各大門派的駐地。同時(shí)，這些地區(qū)并不是空空蕩蕩的樣子貨，在每一個(gè)地方，都有著無(wú)數(shù)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的人物角色——各個(gè)NPC都有著詳盡的生平，期間你可以與其切磋，也能下死手和他決斗，更可以在滿足了一定條件的情況下招攬他，或者接到一兩個(gè)沒(méi)有指引，但有暗示的任務(wù)。而這些NPC依照著自己的軌跡，生活在《我的俠客》的江湖中，幫助這個(gè)世界，變得更加有血有肉。

這每一處的細(xì)節(jié)，都像極了《北大俠客行》。

在當(dāng)下，在這個(gè)可能很多年輕人都不了解什么是武俠的時(shí)代，在無(wú)論是武俠小說(shuō)還是相關(guān)的文化娛樂(lè)產(chǎn)品，都略顯疲態(tài)的時(shí)代。有這么一群人，為了武俠夢(mèng)與武俠所表達(dá)的精神內(nèi)核，而不斷努力著，這總是件令人感動(dòng)的事情。

而這也是我的一個(gè)小小愿望，希望這些執(zhí)著與武俠夢(mèng)的開(kāi)發(fā)者們，可以不斷努力地呈現(xiàn)出一個(gè)真正的江湖。

就像李文秀最后騎在白馬上，面對(duì)著五彩斑斕的江南，說(shuō)出的那句話一樣，“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡。”

我還是喜歡武俠。