“但這一切值得嗎?”引發(fā)的道德拷問(wèn)

《冰汽時(shí)代》自從發(fā)售以來(lái)，優(yōu)秀的游戲素質(zhì)引起了很多人的喜愛(ài)，在上一篇 《冰汽時(shí)代》評(píng)測(cè)：11 bit給我們的電車難題 中我也談過(guò)了，我個(gè)人認(rèn)為這款游戲充斥著11 bit一貫“電車難題”的游戲內(nèi)核，與其說(shuō)它是一款游戲，不如說(shuō)是極端情況下的社會(huì)推演。

游戲作為一款反烏托邦式的策略模擬生存游戲本身的素質(zhì)確實(shí)足夠高，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的游戲體驗(yàn)之后，本作的諸多問(wèn)題也開(kāi)始逐漸發(fā)酵，其中最為人非議的一點(diǎn)就是游戲結(jié)算的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)的那句“但這一切值得嗎?”。

當(dāng)眾多玩家歷盡千辛萬(wàn)苦，違背了自己的道德底線，在零下150度的極端環(huán)境中帶著自己幾百號(hào)人口存活下來(lái)之后，游戲反而會(huì)質(zhì)問(wèn)玩家“但這一切值得嗎?”。

“但這一切值得嗎？”

這一切值得嗎?

值得，真他媽的值得。

我不清楚游戲最后質(zhì)問(wèn)玩家這句話的用意如何，但是我知道這一次11 bit恐怕玩砸了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話幾乎摧毀了我的游戲體驗(yàn)，國(guó)內(nèi)外社區(qū)中對(duì)于這一句“但這一切值得嗎?”也是吐槽無(wú)數(shù)，我想11 bit現(xiàn)在恐怕還在思考為什么在《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》中百試百靈的道德拷問(wèn)，為什么到了《冰汽時(shí)代》中就失去效果了了呢?

過(guò)于“政治正確”的游戲設(shè)定

游戲剛剛發(fā)售幾天，國(guó)內(nèi)互聯(lián)上就興起了一股中國(guó)玩家是如何在游戲中“抓革命，促生產(chǎn)，搞好生產(chǎn)大自救”的風(fēng)潮，究其原因還是游戲內(nèi)的部分設(shè)定設(shè)置不合理的原因。

STEAM評(píng)論區(qū)玩家評(píng)論

正如這位玩家所說(shuō)，能看得出11 bit最開(kāi)始的本意，他們本想讓《冰汽時(shí)代》和《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣通過(guò)道德抉擇與人性拷問(wèn)來(lái)凸顯游戲內(nèi)核，但是與《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》中為了在戰(zhàn)火紛飛的城市中求得生存的個(gè)人抉擇不同，本作更多的是站在一個(gè)統(tǒng)治者的角度來(lái)做出抉擇的，所以有的時(shí)候必須面臨著與游戲內(nèi)民眾有關(guān)系的抉擇。

玩家做出的抉擇

而問(wèn)題點(diǎn)就出現(xiàn)在這里，本作的背景設(shè)定是在一個(gè)架空的1886年蒸汽朋克世界，工業(yè)革命剛剛過(guò)去不久，隨后而來(lái)的極寒天氣幾乎摧毀了人類的文明，玩家將作為管理者帶領(lǐng)著僅存的人類建立新的家園，把文明的火種傳承下去。

面對(duì)這種大背景下我們所管理的民眾是如何反應(yīng)的呢?

他們要求8小時(shí)工作制、不愿意加班、禁止童工勞動(dòng)、不愿意節(jié)衣縮食、爭(zhēng)取民主權(quán)利、需求娛樂(lè)活動(dòng)、發(fā)展黨派信仰斗爭(zhēng)。

如果要求加班則會(huì)增加不滿值

這是在末世求生存還是建設(shè)新理想主義社會(huì)呢?

世界末日與人類滅亡就在眼前，而我手下的民眾卻還在要求著8小時(shí)工作制，不顧人類的未來(lái)與自己的后代的生活。

STEAM評(píng)論區(qū)玩家評(píng)論

也不外乎STEAM評(píng)論區(qū)有玩家發(fā)出了“刁民”、“圣母”、“白左”與“政治正確”的言論。

STEAM評(píng)論區(qū)玩家評(píng)論

其實(shí)我可以理解制作組的用意，這是11 bit為了提高游戲的可玩性而加入的，也有自己的歷史依據(jù)參照，游戲的背景是設(shè)定在1886年，而現(xiàn)代人事管理之父羅伯特·歐文（也是著名的空想社會(huì)主義者），于1817年提出了一句著名的口號(hào)：“8小時(shí)工作，8小時(shí)休閑，8小時(shí)休息”。

羅伯特·歐文

到了十九世紀(jì)三四十年代，資本主義制度下的國(guó)家都出現(xiàn)了大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)，其中比較出名的就是歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)：法國(guó)里昂絲織工人兩次起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)和德國(guó)西里西亞紡織工人起義，然后就是1877年的芝加哥工人大罷工，到1884年10月，美國(guó)與加拿大的八個(gè)國(guó)際性和全國(guó)性的工人團(tuán)體，在美國(guó)芝加哥舉行集會(huì)，決定于1886年5月1日舉行總罷工，要求實(shí)行八小時(shí)工作制，最終在一個(gè)月后迫使美國(guó)國(guó)會(huì)簽訂八小時(shí)工作制，而這一年的5月1日也被定為了五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

大罷工期間發(fā)生的干草市場(chǎng)屠殺版畫

所以本作的8小時(shí)工作制也是有其由來(lái)的，1817年，工人群體通過(guò)數(shù)十年的爭(zhēng)斗為自己爭(zhēng)取而來(lái)的8小時(shí)工作制剛剛開(kāi)始施行，隨后游戲內(nèi)對(duì)8小時(shí)工作制的抵抗心理也是可想而知的，同樣的道理，在19世紀(jì)以前的資本主義社會(huì)，童工的使用基本上已經(jīng)被禁止了。

制作組如此設(shè)定游戲的時(shí)間點(diǎn)，恐怕也正是為了給游戲設(shè)定的不合理一個(gè)合理的解釋，可是僅僅這些對(duì)于游戲的不合理性的解釋則完全不夠，因?yàn)?strong>這個(gè)看似合理的解釋在面對(duì)游戲設(shè)定的人類生死存亡于一旦的背景完全沒(méi)有說(shuō)服力，充滿了身居高位者看待末世的無(wú)病呻吟。

也正是這樣，國(guó)內(nèi)的玩家在玩這款游戲的時(shí)候基本上都是堅(jiān)持著“抓革命，促生產(chǎn)，搞好生產(chǎn)大自救”的原則而通關(guān)，但是伴隨著通關(guān)而來(lái)的那句“但這一切值得嗎?”引起了眾多玩家的反彈，一時(shí)間“白左”和“強(qiáng)行政治正確”之聲不絕于耳。

調(diào)侃中國(guó)玩家有特殊的方法玩《冰汽時(shí)代》

那么國(guó)外的玩家是如何看待這件事的呢?

“What the hell is going on?”是我聽(tīng)到過(guò)最多的一句話，無(wú)論國(guó)內(nèi)外的玩家都對(duì)這句話產(chǎn)生了莫大的反感，因?yàn)榻^大多數(shù)玩家在經(jīng)歷了內(nèi)心的道德糾葛之后，費(fèi)盡心思讓數(shù)百號(hào)人在零下150的極端環(huán)境下存活了下來(lái)，沒(méi)有獲得鮮花與禮炮，獲得的只是一句“was it worth it?”。

粗暴的道德判定

那么是否有不會(huì)被質(zhì)問(wèn)“但這一切值得嗎?”的結(jié)局呢?

答案是有的，到了游戲的中后期會(huì)觸發(fā)強(qiáng)制選項(xiàng)事件，城市中的人們陷入絕望狀態(tài)，玩家必須從兩條道路之中選擇一條繼續(xù)游戲，其中一條名為“秩序與紀(jì)律”，另一條名為“信仰與精神的力量”。

秩序與信仰道路二選一

而無(wú)論我們選擇哪一個(gè)道路，只要在后續(xù)的法典選擇上過(guò)于深入就會(huì)被系統(tǒng)強(qiáng)行判定為越界，導(dǎo)致游戲結(jié)束之后會(huì)質(zhì)問(wèn)玩家“但這一切值得嗎?”。

這種粗暴的判定方法也是導(dǎo)致眾多玩家對(duì)此次“但這一切值得嗎?”事件強(qiáng)烈反彈的原因之一，因?yàn)闊o(wú)論玩家在游戲中做了什么事情，判定是否會(huì)質(zhì)問(wèn)你的依據(jù)卻僅僅是一個(gè)法典的選擇。

STEAM評(píng)論區(qū)玩家評(píng)論

在我第二次通關(guān)游戲的時(shí)候，我選擇了獨(dú)裁者的路線，我不再盡心盡力的去嘗試保護(hù)我的民眾，當(dāng)我的民眾因?yàn)槭澄锏亩倘背霈F(xiàn)了大片死亡之后，暴動(dòng)隨即發(fā)生了。

饑餓暴動(dòng)爆發(fā)

而我的選擇就是通過(guò)后備食物來(lái)源法典，這個(gè)法典的作用是什么呢?

后備食物來(lái)源法典

就是會(huì)將死掉的尸體作為伙房的食物來(lái)源，當(dāng)我通過(guò)這個(gè)法典之后就再也沒(méi)缺過(guò)食物，我用著高壓政策很平穩(wěn)的帶著剩余的一百多號(hào)人活了下來(lái)，然后游戲最后給我的評(píng)價(jià)是我并沒(méi)有越界。

“但是我們并沒(méi)有越界”

這讓我想起了1884年英國(guó)海灘食人案，Mignonette號(hào)因?yàn)楸╋L(fēng)雨導(dǎo)致沉沒(méi)，而活下來(lái)的四個(gè)人在救生艇上苦等救援，第二十天的時(shí)候其中三個(gè)人殺掉了病重的那一個(gè)男孩，靠著那個(gè)男孩的血肉撐到了救援的到來(lái)。

在回到英格蘭之后，他們被逮捕并且被女王起訴，也就是著名的“女王訴達(dá)德利和史蒂芬斯案”。

女王訴達(dá)德利和史蒂芬斯案

而這次的案件也對(duì)后世“危急狀態(tài)是否可以構(gòu)成對(duì)謀殺指控的合理抗辯”做出了先例，但是時(shí)至今日仍在爭(zhēng)論不休，案件最后結(jié)果是法庭依法判處其中兩人死刑，然后女王將刑期減至6個(gè)月監(jiān)禁，最終獲得釋放。

值得一提的是，被殺害的男孩名叫理查德·帕克，與《少年派的奇幻漂流》中那只老虎有著一樣的名字。

《少年派的奇幻漂流》

11 bit自以為是的道德制高點(diǎn)

說(shuō)到這里，大家應(yīng)該都明白這次11 bit犯了一個(gè)什么樣的錯(cuò)誤，這一次的《冰汽時(shí)代》與《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》其內(nèi)核是完全不同，而11 bit把自己的位置放錯(cuò)了。

在《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，玩家身為在戰(zhàn)火紛飛的城市中求得生存的個(gè)人，所做的一切選擇的都是以個(gè)人道德基準(zhǔn)為中心的，在面臨著幾乎無(wú)法反抗的絕境之時(shí)，這些抉擇都已經(jīng)無(wú)關(guān)乎道德層面，僅僅關(guān)乎于生存層面，但是你所做的每一個(gè)抉擇會(huì)確實(shí)的拷問(wèn)你的人性。

Fuck the war!

而在《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》的游戲頁(yè)面上，11 bit也清楚地說(shuō)明了“玩家需要在良心的驅(qū)使下決定他人的生死。是保護(hù)藏身處里的所有人，還是為了生存地更久而犧牲一部分人?在戰(zhàn)爭(zhēng)期間做的決定并沒(méi)有好壞之分，最重要的只有生存。越早意識(shí)到這一點(diǎn)越好?！?

對(duì)的，這就是《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》成功的最大因素，它沒(méi)有逼迫玩家去做出任何道德抉擇，始終保持中立的態(tài)度來(lái)看待玩家做出的每一次抉擇，唯一能決定玩家是否做錯(cuò)了一件事的只有玩家內(nèi)心的自我拷問(wèn)。

玩家所做的抉擇

而在我看來(lái)，《冰汽時(shí)代》試圖復(fù)制《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》的成功，可惜畫虎不成反類犬。

《冰汽時(shí)代》

這一次，11 bit并沒(méi)有保持自己中立的態(tài)度，反而擼起袖子親自下場(chǎng)來(lái)給玩家灌輸自己的道德倫理觀，而且這個(gè)道德倫理觀還是有著明顯問(wèn)題的。

至于想出這個(gè)用自己的道德倫理觀來(lái)判定游戲結(jié)果方法的人，不是蠢，就是壞。

對(duì)于那些為了帶領(lǐng)民眾存活而拋棄了自己原則的玩家來(lái)說(shuō)，這句“但這一切值得嗎?”就好像11 bit站在高高在上的王座上發(fā)出了“何不食肉糜”的嗤笑。

那么這一切值得嗎?

值得，真他媽的值得。

我如是說(shuō)。